相比于前兩部，本片的意識形態(tài)又變成了一塊左傾的平衡木，猩猩的隱喻也再度變成了黑人（片中自述“猩猩們認清奴隸制并有組織地反抗，而最值得銘記的是說NO”，暗喻黑人歷史和羅莎帕克斯的“NO”），同時又將黑人劃分成三六九等（大猩猩好戰(zhàn)、黑猩猩友善等）但monkey依舊是通用的侮辱 本片偏左的基調(diào)是“我們能和猩猩（黑人）和平相處”，為此提出威脅論“猩猩（黑人）將摧毀我們的文明”的人便成了反派，而片中保持觀望態(tài)度的中立者則提出了一個問題“我們該不該在它還沒作惡時殺死他”（希特勒悖論），片中呈現(xiàn)了當時美國人對黑人平權(quán)運動的多方態(tài)度 而作為平衡木，它既滿足了左派需求（甚至還摻雜了女權(quán)與環(huán)保議題），又讓右派聽到了他們所恐懼的“預言” 全片始終在居高臨下地俯瞰黑人（野蠻與文明的待客之道的區(qū)別與茲瑞不合時宜的笑）