哲學(xué)家那無(wú)處安放的魅力！本來(lái)以為只是看她的人生經(jīng)歷，沒(méi)想到像是聽(tīng)了小半堂哲學(xué)講座。從“平庸之惡”到“暴力作為一種手段”，漢娜·阿倫特一直在思考人在現(xiàn)代理性機(jī)器當(dāng)中作惡的問(wèn)題，雖然提出“獨(dú)立思考”作為一種解決方案，但是卻無(wú)法處理自己的恩師/老情人的相關(guān)問(wèn)題：沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為海德格爾沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，但是卻依舊認(rèn)同并加入到納粹。輿論對(duì)漢娜·阿倫特的指責(zé)，其實(shí)也正反映了情緒/理性、大眾/知識(shí)分子之間的某種對(duì)立。期望每個(gè)人都獨(dú)立思考，顯然過(guò)于理想主義了。另外，我想值得反思的是，知識(shí)分子期望大眾都能夠像自身一樣去獨(dú)立思考，并認(rèn)為這就能夠避免某種極端主義，是否也是一種自戀？