既然自然已經(jīng)足夠充滿言語的渴望，那干涸的河道荒野和古老的遺志尊嚴(yán)又何需情景人聲的伴頌？視聽表達(dá)完全可以更上一層，那些攝影精彩美麗的雋永瞬間被僅有的敘事性 (對話) 打破，觀看過程中數(shù)次去幻想一個以紀(jì)錄片方式切入呈現(xiàn)的精進(jìn)版本，可惜只看到了努力創(chuàng)造困境的執(zhí)拗，未能看到年邁之人的堅持，況且后者還是創(chuàng)作者想要達(dá)成的。就像代表永恒存在沉默不言的西薩，說是關(guān)鍵，何時說出更是關(guān)鍵，他設(shè)定了一個足夠虛無的目標(biāo)彼岸，卻以無限實(shí)際不加思索的動作去踐行它，或許與流落外界相比這更能代表著一種真正的回歸吧……可在這樣一個帶有現(xiàn)實(shí)色彩的家族敘事中，我們也沒有任何批評那位映后觀眾在作者面前對情節(jié)產(chǎn)生提問質(zhì)疑的理由，因?yàn)樗牡拇_確呈現(xiàn)了太多徒增必要的說服，不懷疑其根本原因是捕攝視點(diǎn)和對精神觀察的匱乏。——12'BJIFF